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謝琰:詩詞中的春天

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謝琰 北京師范大學文學院副教授

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一、迎春

除夕、元日、立春是我國古人最重視的時間節點。除夕是告別舊歲,也就是告別剛剛經歷的苦寒;大年初一是元日。元日就是元旦,只不過我們現在常把公歷的1月1日說成元旦。

先看有關除夕的詩。唐代詩人戴叔倫的《除夜宿石頭驛》中有一句詩是:“一年將盡夜,萬里未歸人”。這句的意思是,在除夕之夜,詩人獨自在驛站里,陪伴他的只有一盞寒燈。此時,詩人的心情非常寂寥,因為已經奔波一年了,卻不能回家陪伴親人。“寥落悲前事,支離笑此身”的意思是,往事令人感到悲涼傷心,孤獨的我只有苦笑與酸辛。“愁顏與衰鬢,明日又逢春”的意思是,愁苦使詩人容顏變老,白發爬滿雙鬢。這時,詩人想到明天就是大年初一了,心里生出了些許溫暖。因為大年初一的朝陽永遠能帶給人們力量,是新的開始。

南宋詩人陸游在《除夜雪二首》其二的自注中寫了一句話:“戊申元日卯初立春”。這句的意思是,這一年的元日和立春是同一天。所以,陸游有雙喜臨門的感覺。“嘉瑞天教及歲除”的意思是,瑞雪正好在除夕之夜到來,兆示著來年的豐收。“半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符”的意思是,詩人還沒來得及舉起半盞屠蘇酒慶賀新年,就已經在燈光下用草體字趕寫著迎春的桃符了。這里的桃符與春聯類似。屠蘇酒是古人在除夕、元日喝的一種藥酒。人們覺得喝屠蘇酒可以驅邪、裨益,還可祈愿新的一年吉祥如意、身體健康。

王安石的詩歌《元日》就像一幅風俗畫。“爆竹聲中一歲除”的“除”是臺階的意思,這句表達了人們希望在元日這天,能邁上一個新的臺階。“春風送暖入屠蘇”這句又出現了屠蘇酒,從這首詩可以看出,古人在元日要喝屠蘇酒。“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”的意思是,初升的太陽照耀著千家萬戶,大家都把舊的桃符取下換上新的桃符。

《元日》這首詩為什么讓大家覺得喜慶?因為爆竹、屠蘇酒、桃符三大要素都備齊了。新年的第一天紅日照窗多么美好,真是喜慶到了極致。雖然元日這天的溫度還很低,但是這首詩的氣氛、光線、風俗都讓人感到了溫暖,甚至屠蘇酒都是春風吹暖的。

元日之后就該立春了。張栻作為理學家、哲學家,對天地變化很敏感。在《立春偶成》這首詩里,張栻描寫了立春的景象,“律回歲晚冰霜少”中的“律回”是大地回春的意思。“春到人間草木知”的意思是春天到來草木是最先知曉的。這句詩同蘇軾的“春江水暖鴨先知”有異曲同工之處。草木和動物對天氣變化非常敏感。“便覺眼前生意滿,東風吹水綠參差”的意思是,詩人只覺得眼前已是一片生機盎然,東風吹來水面綠波蕩漾。立春這天有沒有草木蔥蘢的景象呢?大概率是沒有的,尤其是北方地區。詩人在這里是想表達人們對春天的期盼。詩句里的“生意”不是做買賣的生意,而是指生機、生氣。

中國古代沒有0的概念,因為0意味著靜止。“道生一,一生二,二生三,三生萬物”出自老子的《道德經》。老子說的“一”、“二”、“三”,是指“道”創生萬物的過程。比如,四季變化是周而復始的,你中有我,我中有你。中國人相信在四季的輪轉中,會不斷有新事物和新氣象產生,讓人充滿希望。

“海日生殘夜”和“海上生明月”里面的“生”與“便覺眼前生意滿”的“生”是一樣的,千萬不要寫成“升”,那樣就沒有生生不息的味道了。中華文化強調在逆境中看到希望,在順境中看到憂患,這是中國人的哲學思想,它讓我們始終保持運動的眼光,理性的姿態。

責任編輯:李天翼校對:范璧萱最后修改:
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